Postitused
Calaverad ehk glükoosikoljud kujutavad värvilisi kujundusi, et kujutada lahkunute elujõudu ja hoida nende isiksust eemal. Progressiivses Mehhikos nimetatakse värsket saialille sageli Flor de Muertoks („Roos passiivsest elust“). Uusim glükoosikoljude päev tähistab surnud inimese päeva ja suhkrupea sümbolism on 100% täpne, sest iga pea tähistab surnud inimest. Võimalik, et näete inimesi, kes hoiavad käes kõrget puidust kuju (castillo), mis on täis pöörlevaid ilutulestikke ja mis teevad särava pürotehnilise monitori. See sümboliseerib ühte viiest elemendist – keskkonda, vett, leeke ja taevast –, mis on kohalikus kosmoloogias olulised. „Eeldades, et need on teie enda peegeldus või keegi, kellest hoolite.“
Mehhikos on surnute päev ehk uute surnute päev tähelepanuväärne erinevate sündmuste ja pidustustega, mille jooksul võite tunnustada passiivseid pereliikmeid. Haridus tähendab, et orrendade tegemine võib tugevdada ka peresidemeid ja sotsiaalset mainet (Smith, 2020). Surnute päeval on tohutu ühiskondlik mõju, see loob perekondlikku ühtekuuluvust ja sidemeid kogukonnas. Toetavad tegurid on sotsiaalne maine, inimeste kaasatus ja usulised veendumused.
Olenemata sellest, kui sissemakseta boonus kasiino vulkan spiele kõrged uued altarid on, peaksid need olema taeva, vedeliku, leegi ja planeedi osade kujutised. Mehhiko riikliku antropoloogia ja ajaloo instituudi andmetel tähistab Día good de los Muertos teist sotsiaalset väljendust, millega mälestatakse elu ja surma. Need kujutavad sotsiaalseid väärtusi, perekondlikke kontakte ja religioosset mõtlemist, rõhutades mäletamise olulisust igas sotsiaalses kontekstis. Uus saialill oma erkoranžide kroonlehtedega sümboliseerib elu uut haprust.
- Uued Nahua inimesed tervitasid surnuid nende kaubamärkide karjumise tõttu – see teeb neist keerukaid tooteid toidust, joogiveest, suitsust, uutest riietest ja varustusest.
- Uusimad altarid on pakitud paljudesse esemetesse, et hoida kadunud esemeid kallihinnalisena – suhkrupealuud, surnute kingitused (dish de muerto) ja mänguasjad surnud lastele.
- See on viis tähistada Põhja-Ameerika maakogukonda ja hinnata mineviku uut elustiili, samal ajal kui pöördute uue innovatsiooni poole ja saate oma ettevõtte uuendusi teha.
Seotud: Avastage palju rohkem fotosid saepuruvaipadest Mehhikos elutute päeval – sissemakseta boonus kasiino vulkan spiele
See on vahend, mis ühendab reaalse ja digitaalse maailma vahelist lõhet ning tagab, et värskelt lahkunute austamise elustiil jätkub ka tänapäeval. Seda tüüpi digitaalseid altareid levitatakse sõpradele ja perele kogu maailmas, võimaldades laialdast panust ja liitu. Tänapäeva digitaalsetel aastatel eelistavad paljud inimesed teha veebialtareid või digitaalseid austusavaldusi, et austada passiivseid lähedasi. Kuigi pühal on tugev juured Ameerika maaühiskonnas ja traditsioonides, on see aastate jooksul arenenud ja kohanenud, et peegeldada tänapäevaseid arusaamu ja meetodeid. Neid värvilisi ja keerukalt kaunistatud koljusid võib näha kõikjal uute festivalide ajal.
Dían excellent de los Muertos südameks on ofrendad (ohvrid) ja altarid (altarid), mille perekond on püstitanud oma lähedaste austamiseks. Usutakse, et sel ajal naasevad lahkunud uue elurütmiga, et nautida maiseid rõõme. Dían excellent de los Muertos ehk viimaste lahkunute päev on kütkestav sündmus, kus mälestatakse uut elu lahkunud lähedastest eemal. Sellised värviliste patsidega riidest nukud tekkisid ilmselt alles viimase 50 aasta jooksul, kuid nüüd võib neid leida kollektiivsetest kunstiruumidest ja suveniiripoodidest. Seda ei hoita tavaliselt surmapäeva altaril, kuid seda võib leida aeg-ajalt. Hea metate on nagu segu, taldrik vett seebi ja riidega ning seda võib kuulda ka Ixtlahucán de los Membrillos'is Jaliscos.
Alternatiivina segas see need katoliiklike kommete tseremooniatega, luues uue sünkretilise kultuuri, mis austas nii oma esivanemaid kui ka kannatlikkust. Pered võtavad vastu uue moraali, naastes surnud pereliikmete juurde uue elu maailma värviliste altarite, lemmiktoitude ja rõõmsa mälestamise kaudu. Surm ei ole siin lõpp – see on muutus, igavese sideme jätkumine elu ja enne elanud inimeste vahel. Kui olete pagan, tähistate Samhaini, miljonid inimesed kogu Ladina-Ameerikas – eriti Mehhikos – austavad Dían x los Muertost ehk surnute päeva.
Põlisrahvaste asteekide elustiilil põhinev ja katoliiklike mõjutustega kombineeritud periood annab surnutele rõõmu, mitte kurbuse. Atole, nauditav jook, mis on valmistatud masa harinast, veest või piimatoodetest ja erinevatest maitseainetest, esindab Mehhiko vanimaid tooteid, mille juured ulatuvad pre-hispaanlaste kultuuri. Lisaks oma põhilisele religioossele taustale esindavad saialilled uusimat põlisrahvaste arusaama surmast kui muutumisprotsessist, mitte surmast. Saialillede kasutamise uus traditsioon ulatub pre-ladina aegadesse, mil põliselanikud aretasid neid lilli spetsiaalselt religioosseteks ja tseremoniaalseteks eesmärkideks. 9. novembril kroonib perekond uusi koljusid uute lilledega ja kannab neile kostüümi mis tahes rõivastes ning valmistab esemeid sigarettidest, kokalehtedest, alkoholist ja muudest tänuesemetest aasta kaitse eest.
Faktilised väited selle kohta on ja te olete pärit Día great de los Muertos'est eemale
Surnute ankeedi konstruktsioonis peituv värske sümboolne väärtus peegeldab nii kristlikke kui ka kohalikke religioosseid reegleid. Laimimaitse ja aniisiseemned annavad traditsioonilise maitse, pakkudes peent tsitruseliste ja lagritsa maitset, mis eristab surnute annid tavalistest magusatest rahatähtedest. See ümar leib, mis on kaunistatud luust vormitud müntidega, mis on paigutatud ülemisele küljele ja mille peal on suurepärane peakuju, mis kujutab pead, muudab põhitöö rahast sügavaks vaimseks sümboolikaks. Usulised ja religioossed elemendid peegeldavad eluviisi uut segu, et kujundada surnute päeva, lisaks katoliiklikele piltidele, ristidele, palvekaartidele ja rosaariumidele, mis on paigutatud kohalike sümbolite ja esemete kõrvale. Sellised kujutised on sageli mitmeaastased, graafiliste perekondlike meenetega, et mälestada püsinud suhteid altari ääres. Lahkunute pildid moodustavad altari vaimse ja hingelise südame, asetades need tavaliselt ülemisele tipule, et austada lahkunuid ja aidata inimestel lugeda nende palveid ja mälestusi.
Uued pidustused on aastate jooksul arenenud, kuid need on siiski kooskõlas Põhja-Ameerika maaelustiiliga. Surnute päev ei ole Mehhikos just sünge pidu – asteekide ajast peale on see olnud läbi aegade dünaamiline pidustus, kus austatakse surnuid. Surnute päeva juured ulatuvad umbes 3100 aasta taha, traditsioonidesse, mis austasid surnuid eel-Ladina-Ameerikas. Dia de los Muertos on parim aeg Mehhiko külastamiseks ja uue Mehhiko ühiskonna nägemiseks selle tegelikust vaatenurgast.
Uhiuue surnud Ofrenda elementide päev ja nende tähendus
Väikesed lapsed saavad aidata taimede korraldamisel, toodete seadmisel ja lihtsate kaunistuste loomisel, kui õpite nimesid ja kuulete pereliikmetelt lugusid, mida nad poleks kunagi osanud kohata. Vanusele vastav panus võimaldab inimestel sisukalt panustada, et saaksite pakkuda loomingut, õppides samal ajal genealoogia ja perekonna ajaloo, kultuurielu kohta ning leides vastuseid surelikkusele. Lisaks joogivalikule tuleks keskenduda lahkunute tegelikele maitse-eelistustele, mitte üldistele antiigivalikutele, isegi kui mõnede traditsiooniliste teemade lisamine aitab säilitada sotsiaalset usaldusväärsust.
Recent Comments